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吾(郭/凤)杨由 李南(南/女)李合(冯胄历合/弟子)段翳 廖
扶 折像 樊英 唐檀 公沙穆 许曼
赵彦 樊志张 单飏 韩说 董扶 郭玉
华佗(吴普鲁樊阿/虞 女生) (冷寿光赵唐/徐登 炳)费长房
(第 47b 页)
扶 折像 樊英 唐檀 公沙穆 许曼
赵彦 樊志张 单飏 韩说 董扶 郭玉
华佗(吴普鲁樊阿/虞 女生) (冷寿光赵唐/徐登 炳)费长房
(第 47b 页)
感其义皆莫为用球又赂其部主使加毒害所赂者
反以其情戒邕故每得免焉居五原安阳县邕前在
东观与卢植 韩说 等撰补后汉记会遭事流离不及
得成因临戎长霍圉上书自陈奏其所著十意分别
首目连置章左帝嘉其才高会明 (第 2a 页)
反以其情戒邕故每得免焉居五原安阳县邕前在
东观与卢植 韩说 等撰补后汉记会遭事流离不及
得成因临戎长霍圉上书自陈奏其所著十意分别
首目连置章左帝嘉其才高会明 (第 2a 页)
(光禄/大夫) 公沙穆(善河洛步推之/术仕至弘农令) 单飏(善天官算术/仕至汉中太)
(守/) 韩说(善图纬仕至/江夏太守) 按史所载两汉士大夫明方术善技艺而在仕途
有至大官者如卫绾周仁吾邱寿王则假方术以
进而自 (第 40b 页)
(守/) 韩说(善图纬仕至/江夏太守) 按史所载两汉士大夫明方术善技艺而在仕途
有至大官者如卫绾周仁吾邱寿王则假方术以
进而自 (第 40b 页)
(人物有善绩左转下邳/今豫尅死日如期果卒)
韩说(后汉书方术传字叔儒会稽山阴人博通五经/尤善图纬之学举孝廉与议郎蔡邕友善数陈)
(灾𤯝稍迁侍中光和元年十月言于灵帝云其晦/日必食乞自官严装帝从之果如所言中平二年)
(二月又上封事尅期宫中有灾/至日南宫大火迁江夏太守) 三国吴
吴范(三国吴志字文则会稽上虞人以治历数知风/气闻于郡中孙权起东南范委身服事每有灾)
(第 2a 页)
韩说(后汉书方术传字叔儒会稽山阴人博通五经/尤善图纬之学举孝廉与议郎蔡邕友善数陈)
(灾𤯝稍迁侍中光和元年十月言于灵帝云其晦/日必食乞自官严装帝从之果如所言中平二年)
(二月又上封事尅期宫中有灾/至日南宫大火迁江夏太守) 三国吴
吴范(三国吴志字文则会稽上虞人以治历数知风/气闻于郡中孙权起东南范委身服事每有灾)
(第 2a 页)
之操孔愉怀止足之
谋或一门死三世之义或一邑萃三康之流至若松阳
柳朱永宁瞿素妇节峥嵘蹈死不顾卓行则郑洪 韩说
钟离意朱隽戴就举于孝廉虞潭孔鱼沈融朱仕明举
于秀茂虞寄起于对策赵晔擢于有道陈子公退侵地
之藩钟离牧拒 (第 9a 页)
谋或一门死三世之义或一邑萃三康之流至若松阳
柳朱永宁瞿素妇节峥嵘蹈死不顾卓行则郑洪 韩说
于秀茂虞寄起于对策赵晔擢于有道陈子公退侵地
之藩钟离牧拒 (第 9a 页)
(夔州府巫山县有巫/县故城即楚巫郡)楚王己得仪而重出地乃许之
(时屈原方使齐归谏楚王曰何不诛张仪/王悔使人追仪弗及 屈原名平屈氏族)仪遂之 韩
说 韩王事秦而攻楚(仪谓韩王曰韩地险恶山居国/无二岁之食见卒不过二十万)
(而秦兵百馀万大王不事秦秦下 (第 29b 页)
(时屈原方使齐归谏楚王曰何不诛张仪/王悔使人追仪弗及 屈原名平屈氏族)仪遂之 韩
说 韩王事秦而攻楚(仪谓韩王曰韩地险恶山居国/无二岁之食见卒不过二十万)
(而秦兵百馀万大王不事秦秦下 (第 29b 页)
迤郁夷之类其义与毛诗不同此称外传虽非解经
之深者然文辞清婉有先秦风
洪迈曰汉艺文志有韩家诗经韩故内传外传 韩说
五书今惟存外传十卷庆历中将作监主簿李用章
序之命工刋刻于杭
陈振孙曰外传多于旧盖多杂说不专解诗不 (第 13a 页)
之深者然文辞清婉有先秦风
洪迈曰汉艺文志有韩家诗经韩故内传外传 韩说
序之命工刋刻于杭
陈振孙曰外传多于旧盖多杂说不专解诗不 (第 13a 页)
后学熹平四年乃与五官中郎将堂溪典光禄大夫
杨赐谏议大夫马日磾议郎张驯 韩说 太史令单飏
等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑
使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉 (第 2a 页)
碑始立观视及摹写者车乘日千馀两填塞街陌
摰虞三辅决录注马日磾字翁叔马融之族子少传
融业历位九卿遂登台辅(魏志官/太傅)
后汉书 韩说 传说 (第 2a 页)
叔儒 会稽山阴人举孝廉中平
二年迁江夏太守 …… (第 2a 页)
郦道元水经注汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经
立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以熹平四年与五
官中郎将堂溪典光禄大夫马日磾议郎张驯 韩说
太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃
自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚
学咸取正焉及 …… (第 4a 页)
论六碑附于其次陆机言太学赞别一碑在讲堂西
下列石龟碑载蔡邕 韩说 高堂溪等名太学弟子赞
复一碑在外中门今二碑并无石经东有一碑是汉
顺帝阳嘉八年立犹存不破汉石经北有 …… (第 5a 页)
本故其文与今文无异然皆残阙已甚宋敏求洛阳
记云汉灵帝诏诸儒正定五经刋石熹平四年蔡邕
与五官中郎将堂溪典光禄大夫马日磾议郎张驯
韩说 太史令单飏等奏定六经刋于碑后诸儒晚学
咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千馀
两填塞街衢其碑为 …… (第 14a 页)
镌刻今所存诸经字体各不同虽邕能分善𨽻兼备
众体但文字之多恐非一人可办史云邕与堂溪典
杨赐马日磾张驯 韩说 单飏等正定诸经今公羊论
语之后惟堂溪日磾二人姓名尚存别有赵域刘弘
张文苏陵傅桢左立孙表数人窃意其 …… (第 24a 页)
已未知后六百年其存几何好古博雅之士所当珍
护以谨其传也
陶宗仪书史会要曰堂溪典官五官中郎将马日磾
赵域官谏议大夫刘弘张驯 韩说 官议郎张文苏陵 …… (第 27a 页)
赵崡石墨镌华曰汉灵帝光和六年刻石五经文于
太学讲堂此石经初刻也蔡邕以熹平四年与五官
中郎将堂溪典议郎张驯 韩说 太史令单飏求正定
六经文字帝许之邕乃书丹刻石立于太学门外此
石经再刻也
按汉熹平刻石光和 (第 28a 页)
杨赐谏议大夫马日磾议郎张驯 韩说 太史令单飏
等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑
使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉 (第 2a 页)
碑始立观视及摹写者车乘日千馀两填塞街陌
摰虞三辅决录注马日磾字翁叔马融之族子少传
融业历位九卿遂登台辅(魏志官/太傅)
后汉书 韩说 传说 (第 2a 页)
叔儒 会稽山阴人举孝廉中平
二年迁江夏太守 …… (第 2a 页)
郦道元水经注汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经
立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以熹平四年与五
官中郎将堂溪典光禄大夫马日磾议郎张驯 韩说
自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚
学咸取正焉及 …… (第 4a 页)
论六碑附于其次陆机言太学赞别一碑在讲堂西
下列石龟碑载蔡邕 韩说 高堂溪等名太学弟子赞
复一碑在外中门今二碑并无石经东有一碑是汉
顺帝阳嘉八年立犹存不破汉石经北有 …… (第 5a 页)
本故其文与今文无异然皆残阙已甚宋敏求洛阳
记云汉灵帝诏诸儒正定五经刋石熹平四年蔡邕
与五官中郎将堂溪典光禄大夫马日磾议郎张驯
韩说 太史令单飏等奏定六经刋于碑后诸儒晚学
咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千馀
两填塞街衢其碑为 …… (第 14a 页)
镌刻今所存诸经字体各不同虽邕能分善𨽻兼备
众体但文字之多恐非一人可办史云邕与堂溪典
杨赐马日磾张驯 韩说 单飏等正定诸经今公羊论
语之后惟堂溪日磾二人姓名尚存别有赵域刘弘
张文苏陵傅桢左立孙表数人窃意其 …… (第 24a 页)
已未知后六百年其存几何好古博雅之士所当珍
护以谨其传也
陶宗仪书史会要曰堂溪典官五官中郎将马日磾
赵域官谏议大夫刘弘张驯 韩说 官议郎张文苏陵 …… (第 27a 页)
赵崡石墨镌华曰汉灵帝光和六年刻石五经文于
太学讲堂此石经初刻也蔡邕以熹平四年与五官
中郎将堂溪典议郎张驯 韩说 太史令单飏求正定
六经文字帝许之邕乃书丹刻石立于太学门外此
石经再刻也
按汉熹平刻石光和 (第 28a 页)
(邕书史亦称邕自书册使工镌刻其画画超诣要/非蔡中郎不能到也然遗经今存者体各不同虽)
(中郎兼备众体而篇章之富未必能办于一人之/手传称邕与堂溪典杨赐马日殚张驯 韩说 单飏)
(等正定诸经意者当时诸儒同涉笔于其间不可/知也然历年多更变故久陵迁谷变煨烬剥蚀之)
(第 84a 页)
(中郎兼备众体而篇章之富未必能办于一人之/手传称邕与堂溪典杨赐马日殚张驯 韩说 单飏)
(等正定诸经意者当时诸儒同涉笔于其间不可/知也然历年多更变故久陵迁谷变煨烬剥蚀之)
(第 84a 页)